عالم اجتماع يناقش إمكانية حدوث التطهير في الحياة الواقعية

اثنا عشر ساعة حيث كل الجرائم قانونية؟ هذه هي مقدمة فيلم الرعب عالي المفهوم لعام 2013 التطهير والتكملة القادمة لها ، التطهير: الفوضى . في أمريكا المستقبلية ، لليلة واحدة ، كل نشاط إجرامي قانوني ، وعلى الرغم من تقديم الفكرة في البداية كشكل من أشكال التنفيس الجماعي ، فإن التطهير يعمل في الواقع كسيطرة على السكان. كل أنواع الرهيبة ، أليس كذلك؟

حسنًا ، سألنا ليستر أندريست ، عالم اجتماع وعضو في مجموعة التعليم السينما الاجتماعية ، حول احتمال حدوث شيء من هذا القبيل. هل سيتصرف الناس بهذه الطريقة حقًا؟



تحذير: هناك بعض المفسدين أدناه.



ما هو الشيء الأكثر إثارة للاهتمام في التطهير ؟
هناك نوعان من الموضوعات الكبيرة التي أود أن أتناولها. واحد ، وهذا دقيق بعض الشيء وربما يصعب الجدال فيه ، يتعلق بالعرق. يحب علماء الاجتماع إيلاء الكثير من الاهتمام للعرق والطبقة والجنس لأنهم نوعًا من الأبعاد الأساسية التي يقوم عليها عدم المساواة ، والعرق شيء يظهر في الفيلم عن غير قصد. لا أعتقد أن المخرج ، جيمس دي موناكو ، كان يحاول الإدلاء بأي نوع من التعليقات حول العرق ، لكنه لا يزال موجودًا. الموضوع الثاني ، الأكثر وضوحًا ، والذي يبدو أكثر تعمدًا ، يتعامل مع الطبقة الاجتماعية ، والسلطة ، والثروة. وأعتقد أن الشيء الثالث سيكون جريمة ، أنا أحب فكرة أنه مرة واحدة من العام يمكن لأي شخص أن يرتكب أي جريمة ، ولا يوجد شيء غير قانوني. هذا صحيح؟

هناك نوع من تطهير -شيء رقيق يحدث من وجهة نظر أن الأغنياء قادرون بالفعل على ارتكاب جرائم بحصانة نسبية. لذلك ، من وجهة النظر هذه ، هناك بعض أوجه الشبه مع فكرة التطهير هذه. المثير في الفيلم أنه يمتد هذه الفكرة إلى كل المجتمع لليلة واحدة.



نعم فعلا. ليلة واحدة ، 12 ساعة ، وستكون قادرًا على ارتكاب أي جريمة.
صحيح ، والفكرة هي - على الأقل ضمنيًا - أن المجتمع مليء بهذا الغضب المكبوت. أننا جميعًا بحاجة إلى إخراج غضبنا من أنظمتنا. ما يحدث عادة في المجتمعات - حتى هذا الوقت المستقبلي الذي من المفترض أن تتم فيه عملية التطهير - هو أننا نتسرب من غضبنا في أعمال عنف. إذاً سيكون لديك جريمة قتل في الشارع السادس ، وبعد ذلك في وقت لاحق من ذلك اليوم قد تتعرض للسرقة في الشارع السادس. لم يتحدث الفيلم عن ذلك بشكل صريح ، ولكن هناك في الواقع نظرية حول كيفية عمل المجتمع. على أي حال ، الفيلم لا يدعم حقًا النظرية الاجتماعية الجيدة: أننا مكبوتون بالإحباط والغضب ، وأنه إذا سُمح لنا جميعًا بارتكاب جريمة في ليلة واحدة من العام ، فسنتمسك بذلك بطريقة ما ، دعها تستمر حتى تلك الليلة وتطلق العنان لكل العنف الذي أردناه. إنها فكرة مثيرة للاهتمام واستفزازية وأنا أحبها كجهاز لرواية قصة. لكن في الحقيقة ، ليس فقط كيف يعمل. [ يضحك. ]

الشيء التالي هو العرق. على ما أذكر ، هناك شخصية سوداء واحدة في الفيلم ، أليس كذلك؟

نعم ، دواين. إنه الرجل الذي يدخله الابن إلى المنزل.
حسنًا ، وأعتقد أن ما أحتاج إلى التذكير به هو ما يفعله في النهاية ، لأنني أتذكر أنه كان هناك شيء من الالتواء. لذا فهو في المنزل ولا تراه حقًا حتى النهاية لأنه يهرب نوعًا ما ويتهرب من الكشف. وبعد ذلك لا يخرج وينقذ الموقف ، أم يتضح أنه مجرم حقًا؟



يقتل فيرينز الجيران المجاور لساندين. يريد Ferrins قتل Sandins لأنهم يشعرون بالغيرة من ثروة العائلة.
لذا فهو ينقذ اليوم نوعًا ما. الشيء الوحيد الذي أود أن أقوله عن هذا هو ، إنه مجرد مثال آخر في سلسلة طويلة من أفلام هوليوود حيث لا نشعر في الواقع بشخصيته. أولئك منا الذين يدرسون التمثيلات العرقية في الأفلام ، الشائع هو أننا لا نعرف شيئًا عنه في الواقع. كل من الأشخاص المهووسين والأذكياء في الفيلم هم من البيض ، وكذلك الأشخاص الذين طُلب منا في النهاية أن نتعاطف معهم هم من البيض. لا يوجد ملمس في شخصية الرجل الأسود ، إنه مجرد وسيلة للحبكة ، وهذه هي المشكلة. مرة أخرى ، أعتقد أن ذلك كان غير مقصود. لا أعتقد أن المخرج كان يحاول فعل أو قول أي شيء عن العرق في الفيلم ، لكنه فعل ذلك حتمًا. سأكون مهتمًا برؤية كيف يأتي السباق في التتمة.

الآن ، التحليل الأكثر إثارة للاهتمام مع الطبقة الاجتماعية. لا اعتقد التطهير كان فيلمًا جيدًا جدًا ، ولكن هناك شيء ما حول العرض الأول يبدو أنه قد تم إطلاقه. بعبارة أخرى ، كانت فكرة جيدة ولقي صداها بشكل ما مع الناس في هذا الوقت بالذات من التاريخ ، حتى لو أنتجت فيلمًا سيئًا منه ، فإنه لا يزال جيدًا بما يكفي لتبرير تكملة. الآن ، إليكم السؤال: لماذا تلقى صدى لدى مثل هذا القطاع الواسع من السكان؟ ماذا عن تلك القصة أو تلك الفرضية التي نحبها جميعًا ، 'هذا شيء أود أن أراه'؟ وأعتقد أن الأمر يتعلق بحقيقة أنه يعكس الوقت الذي نعيش فيه الآن. كانت الفجوة بين الأغنياء والفقراء تنمو بشكل مطرد على مدار الخمسين عامًا الماضية أو نحو ذلك ، وقد سمح لنا ذلك بالوصول إلى بعض أوجه التشابه مع العالم الحقيقي الذي يمكنك رؤيته في الواقع التطهير . الكمية الهائلة من الثروة التي يمكن لأعلى واحد في المائة - أو دعنا نقول أعلى 10 في المائة - تجميعها ، وما يمكنهم فعله بهذه الثروة التي تجعلهم في مأمن من الكثير من المشاكل. كنت أستمع إلى إحدى الصحفيات ، باربرا إهرنريتش ، التي أدلت بتعليق مفاده أن الولايات المتحدة ستبدو كواحدة من تلك المجتمعات الطبقية اقتصاديًا التي رأيناها في أمريكا الوسطى والجنوبية ، مثل البرازيل. لديك هذا الجزء الغني جدًا من المدينة ، ومن ثم يتناقض على الفور تقريبًا على الجانب الآخر من السياج مع مدن الأكواخ. هذا النوع من الواقع يخلق القدرة الفاحشة على جعل نفسك محصنًا من المشاكل التي تأتي مع انتشار الفقر. يؤدي هذا إلى تفاقم المشكلة فقط لأنه إذا كنت تسافر بطائرة هليكوبتر فقط ، فأنت حقًا منعزل ولا ترى آثار الفقر ولا يتعين عليك تحمل عواقب الفقر.

هذا هو بالضبط ما التطهير يتطرق. يخلق الواقع الطبقي هذا السيناريو حيث يمكن للمجتمع أن يتعامل مع مشاكله ، لكنه بطريقة يتم فيها عزل الأشخاص الذين يتحكمون في القوانين ، والذين ربما أنشأوا التطهير. يمكنهم تحمل تكاليف أنظمة المراقبة وأنظمة حماية المنزل التي ستسمح لهم بالحصانة منها. لذا فإن التطهير يشبه ، 'حسنًا ، ماذا لو ألقينا مفتاح ربط في الأعمال وقلنا إنهم ليسوا محصنين ضدها؟' بطريقة ما ، شخص ما يدخل ويكسر النظام ، وبعد ذلك ماذا سيحدث؟ ماذا لو لم يتمكن الأغنياء والأثرياء من الهروب من المشاكل؟ إنه حقًا التأمل في ما يحدث عندما يصبح الأمر سيئًا للغاية ، وأن المشكلات التي كانت في الغالب بسبب القرارات التي اتخذها أعلى واحد في المائة تعود فعليًا وتضربهم في المؤخرة.



هل تعتقد أن المجتمع سيصل إلى نقطة حيث يوجد تطهير؟
حسنًا ، أعتقد أننا نرى بالفعل أمثلة لأثرياء ينزلون ، ولا يخضعون لنفس المعايير أو نفس القوانين التي يلتزم بها الفقراء. يأتي هذا من خلال العديد من الطرق المختلفة ، لكن المثال الجديد سيكون الركود الأخير. عندما تنظر إلى أي الشركات وأنواع السلوك التي تسببت في هذا الدين الضخم الذي كان علينا جميعًا سداده ، ما الذي تسبب في ذلك؟ الملايين من الأشخاص الذين كانوا وراء ذلك وفشلوا في تنظيمه ، لم يتم معاقبتهم حقًا - على الأقل بطريقة مفتوحة أو إذا فعلوا ذلك ، لم يكن الأمر مؤلمًا حقًا. وهكذا ، عندما تفكر في الضرر الفعلي الذي لحق بالناس العاديين من حيث فقدان منازلهم أو سياسات قطع الخدمات الاجتماعية لأنه يتعين علينا سداد ديوننا ، فمن الذي يدفع بالفعل مقابل ذلك؟ حسنًا ، الأشخاص هم من يصلون إلى تلك الخدمات الاجتماعية. نقطتي هي أن هناك نوعًا من تطهير - الفكرة من وجهة نظر أن الأغنياء قادرون في الواقع على ارتكاب نوع من الجرائم بحصانة نسبية. لذلك ، من وجهة النظر هذه ، هناك بعض أوجه الشبه مع فكرة التطهير هذه. المثير في الفيلم أنه يمتد هذه الفكرة إلى كل المجتمع لليلة واحدة.

فهل أرى هذا يحدث في المستقبل؟ لم أفكر في ذلك حقًا ، لكن ما سأقوله الآن هو لا ، لأنني لا أرى الدافع أو الدافع لتوسيع هذه القاعدة إلى الجميع. ما هو المنطق في التطهير؟ أن الفقراء سوف يقتلون فقراء آخرين وهكذا يتعاملون مع مشكلة فقرهم؟ أعتقد أن لدينا بالفعل طريقة فعالة جدًا للتعامل مع مشكلة الفقر. بعبارة أخرى ، أعتقد أن هناك خطابًا جيدًا وإيديولوجية منتشرة والتي ، في الغالب ، تشيطن بالفقراء. لذا ، 'اسحبوا أنفسكم من خلال أحذيةكم' ، و 'بالتأكيد ليس خطأ الأغنياء أنك فقير ، بل خطأ منك أنك كسول.' هذه الأنواع من الأشياء لديها طريقة فعالة لإدارة مشكلة الفقر لدينا من خلال هذه الأنواع من الطرق الأيديولوجية التي نتحدث بها عن الفقراء. لا أعتقد أن هناك أي سبب حقيقي لضرورة قضاء ليلة يقتلون فيها بعضهم البعض. لماذا يريدون قتل الفقراء؟ لأن هذه الفكرة أن الخدمات الاجتماعية هي استنزاف للمجتمع. إليكم السبب الرئيسي لعدم حاجتك إلى التطهير - لقد أثبتت الولايات المتحدة كيفية تشويه صورة الفقراء وحرمانهم من الخدمات الاجتماعية عندما يحتاجون إليها الآن أكثر من أي وقت مضى. مثال بسيط هو الكوبونات الغذائية. إنه برنامج رائع لكنني أعتقد أنه في كل مرة أسمع فيها ذكر طوابع الطعام ، يتم الحديث عنها بطريقة مهينة. وطالما أننا قادرون على القيام بذلك - حيث يمكننا أن نجعل من المخجل أخذ قسائم الطعام عندما تكون في حاجة ماسة إليها لإطعام أطفالك - فلن يكون هناك حقًا دافع لزيادة التمويل لهذه الخدمات الاجتماعية .



مع التطهير: الفوضى قريبا ، ما هي بعض المواضيع الأيديولوجية الأخرى التي تود أن تراها؟ مع هذا ، هناك أشخاص عاديون يتم القبض عليهم داخل The Purge ، بالإضافة إلى أشخاص يسعون للانتقام. ما هي الموضوعات التي تم عرضها في الفيلم الأول والتي ترغب في إعادة النظر فيها أو تقديم موضوعات جديدة؟
سأكون أكثر ارتياحًا إذا قاموا بعمل أفضل في تسليط الضوء على أن ما يفعله الناس مهم للجميع - حتى واحد بالمائة. يمكن للناس أو لا يستطيعون عزل أنفسهم اعتمادًا على موقعهم في المجتمع من حيث الطبقة الاجتماعية والعرق. أنواع عدم المساواة التي نخلقها في المجتمع والتي نطبقها بقوانيننا ، فهي تهمنا جميعًا. وماذا اعتقد التطهير هو أنه يوضح لنا تلك اللحظة التي لا يستطيع فيها حتى واحد بالمائة الهروب مما فعلوه. لذا سيكون الفيلم الثاني أكثر إرضاءً بالنسبة لي إذا رأينا أن هذا الموضوع يلعب أكثر كنوع تحذيري من الحكاية.

ماذا ستفعل في وضع يشبه التطهير؟
يصور الفيلم عالماً ينتشر فيه الفوضى ليلة واحدة في السنة. فالناس إما يقتلون ويشوهون ويسرقون ، أو يتحصنون في أكثر مأوى يمكن اختراقه يمكن أن يجدوه. هذه رؤية قاتمة إلى حد ما للمجتمع المدني ، وهي رؤية لا تتوافق بشكل جيد مع التاريخ. قد يبتهج بعض الناس ويغتنموا الفرص في عالم تم فيه تعليق القانون وقد يحاصر آخرون أنفسهم داخل منازل مضادة للرصاص ، لكنني أعتقد أن الفيلم الأول فشل في تصوير الطرق التي يمكن أن يقاوم بها الناس بشكل جماعي هذا الإنذار. إذا كان التطهير حقيقيًا ، أعتقد أنك سترى مجموعات كبيرة من الأشخاص العاديين يرتبون لقضاء ليلة التطهير معًا في الحدائق ، أو في طريق مسدود ، أو في أي مكان آخر كان من المنطقي الالتقاء به. سوف يجتمعون بهدف تحدي روح التطهير ومحاسبة الجميع على أفعالهم ، وسيتم حظر الأقنعة في مثل هذه التجمعات ، وستكون هناك قوة في العدد.

في ليلة التطهير ، سأكون بالتأكيد في واحدة من تلك التجمعات المناهضة للتطهير.

إيليا واتسون كاتب مساهم. يغرد هنا .

ذات صلة: يسرد طاقم المجمع أكثر أفلامهم الصيفية توقعًا